- Necesidad y evidencia de la Wilâiat ul-Faqîh

                        - Planes colonialistas para presentar el Islam de manera incompleta e incorrecta

                        - Frustración de los individuos frente al progreso material de Occidente.

                        - Necesidad de un aparato ejecutivo.

                        - Sunnah y ah·âdîz del Más Noble Mensajero (s.)

                        - Obligación de dar continuidad a la aplicación de las leyes.

                        - Comportamiento de Emîr al- Mu'minîn cAlî ibn Abî T·alib (a.s.)

                        - Naturaleza y carácter de las leyes islámicas.

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                        - Las leyes sobre la riqueza y las propiedades.

                        - Las leyes sobre la defensa de la patria.

                        - Las leyes sobre la aplicación de la Justicia y los castigos penales

                        - Necesidad de una revolución política

                        - Necesidad de la unidad islámica.

                        - Necesidad de defender a los oprimidos y explotados.

                        - Necesidad del gobierno desde la óptica del h·adîz.

                        - Su diferencia con el resto de las formas de gobierno.

                        - Condiciones que ha de reunir el gobernante.

                        - Condiciones del gobernante en la época de la Ocultación.

                        - Wilâiat ul-Faqîh (La Regencia del Sabio).

                        - Regencia por delegación o tutoría.

                        - Regencia natural.

                        - El gobierno como instrumento para la realización de objetivos elevados.

                        - Los elevados objetivos del gobierno.

                        - Cualidades necesarias para la realización de estos objetivos.

                            - Los herederos del Más Noble Mensajero (s.) son los hombres de leyes justos.

                            - Discusión del h·adîz: "Cuando muere un creyente..."

                            - Discusión del h·adîz: "Los fuqahâ' son los herederos del Profeta..."

                            - Razones para la designación de profetas y sus obligaciones.

                            - Los fuqahâ' son los albaceas de los profetas para aplicar las leyes,

                              comandar el ejército, dirigir la sociedad, defender el país y juzgar y ejecutar las sentencias.

                            - Un gobierno de derecho.

                            - ¿A quién le corresponde la judicatura?

                            - La judicatura le pertenece al faqîh justo.

                            - A quién recurrimos en los acontecimientos sociales.

                            - Discusión de las aleyas del Noble Corán.

                            - La Maqbulah de cUmar ibn H·anz·alah.

                            - Prohibición de recurrir a los poderes ilegítimos.

                            - Carácter político del Islam.

                            - Recurrir a los ulamâh' islámicos.

                            - Los ulamâh' son los encargados de gobernar.

                            - Discusión sobre el h·adîz de Abî Jadiyah.

                            - ¿Son los ulamâh' depositarios de la función de gobernar?

                            - La función de los ulamâh' es de carácter permanente.

                            - Discusión sobre el h·adîz "S·ah·î h·ah ul-Qaddâh·".

                            - El h·adîz de Abû ul-Bujturî.

                            - Discusión sobre el h·adîz de Abû ul-Bujturî.

                            - Confirmación de la Wilâiat ul-Faqîh por los ah·âdîz.

                            - Confirmación del Fiqh Rid·awî

                            - El resto de las confirmaciones.

                            - El programa de acción para el establecimiento de un gobierno islámico

                            - Asambleas al servicio de la difusión y la enseñanza.

                            - Cread 'Âshûrâ.

                            - Resistencia en un combate prolongado.

                            - Limpieza de los centros religiosos.

                            - Eliminar los efectos de la ideología colonialista.

                            - Purificar las formas sagradas.

                            - Purificar los centros de estudios islámicos.

                            - Expulsar a los religiosos vendidos a la corte.

                            - Derrocar los gobiernos opresores.